Hvordan ble bøker laget før trykkpressen?

Før Gutenberg oppfant Metal Movable Type Printing (rundt 1440), var produksjonen av bøker helt avhengig av manuell arbeidskraft. Denne tidkrevende og arbeidskrevende produksjonsmetoden gjorde bøker til den dyreste luksuriøse varen i middelalderens Europa. Verdien av en bibel tilsvarer en vingård, som bare kan eies av kirker og adelsmenn. Denne artikkelen vil reise tilbake til de lange årene før fødselen av utskrift, analysere produksjonsteknikkene til Papyrus -ruller fra det gamle Egypt til middelalderske manuskripter, gjenopprette de tekniske detaljene i å bruke hender for å formidle sivilisasjonen og avsløre hvordan håndlaget håndverk formet formen av bøker og kunnskapsveien til kunnskap. Utviklingen av å skrive materialer fra stein til pergament, og bøkens historie er først og fremst en historie med innovasjon i skrivemateriell. Før oppfinnelsen og popularisering av papir utviklet forskjellige sivilisasjoner særegne transportører basert på regionale ressurser, og egenskapene til disse materialene påvirket direkte skriveverktøy og form for skriving. Papyrus- og skriveteknikkene til det gamle Egypt. Papyrus -ruller er en av de tidligste formene for bøker i menneskets historie. For å lage papyruspapir, må papyrusstengelen og margen kuttes i tynne skiver, stables i et tverrmønster, hamret med en tresentre, bundet med plantens egen tyggegummi og til slutt polert glatt med pimpstein. Denne typen papir er lys gul i fargen og har en sprø tekstur, noe som gjør den egnet for å skrive med en vasspenn dyppet i karbon svart eller mineralpigmenter. Gamle egyptiske manuskripter krever 12 års profesjonell opplæring for å skrive The Book of the Dead på en 30 meter lang rulle. Tekstarrangementet følger strengt en høyre til venstre format, med hver linje som ikke overstiger 1 centimeter i høyden, og sikrer sammenheng under rulleavlesning. Lagringsmetoden til Papyrus -ruller påvirker innholdsstrukturen. På grunn av den begrensede kapasiteten til et enkelt volum, vanligvis 20-30 meter, må et langt arbeid lagres i flere volumer, for eksempel iliaden som ble delt inn i 24 bind i det gamle Hellas. Denne typen divisjonssystem ble den embryonale formen for kapittelavdeling i senere bøker, men begrenset også den generelle formidlingen av kunnskap. Etter det 3. århundre e.Kr., med Egypt som ble styrt av Romerriket, var tilbudet av papyrus begrenset, og Europa begynte å søke etter alternative materialer. Revolusjonen av pergament og kopieringstiden, oppfinnelsen av pergament var en milepæl i materialet til bøker. I det 2. århundre f.Kr. oppfant kongeriket Pergamum i Asia mindreårig skrivemateriell laget av sauer, geiter eller kuhud på grunn av blokaden av papyrus. Læret ble gjennomvåt i kalkvann for å fjerne hår, strukket og festet på en treramme for å tørke, og deretter gjentatte ganger polert med pimpstein til den var så tynn som cikada vinger. Papir med høy kvalitet er rent og glatt, i stand til dobbeltsidig skriving og mer holdbar enn papyrus. En bibel krever 250-300 ark saueskinn, tilsvarer huden på 30-40 sauer. Vellum er et dyrebart stykke pergamentpapir. Laget av kalveskinn under en alder, med en delikat tekstur som ligner silke, egnet for å skrive intrikat dekorativ tekst. I middelalderske klostre ble pergamentmanuskripter ansett som hellige og ofte brukt til å lage evangelier. Lindisfarne -evangeliet (700 -tallet) lagret i Bodleian Library of Oxford University i Storbritannia er laget av pergamentpapir, med spesialbehandlede kanter på hver side og en tykkelse på bare 0,1 millimeter. Det opprettholder fortsatt en god tilstand til i dag. Det materielle grunnlaget for fødselen av skriveverktøy og blekkkarakterer, og sjelen til håndlagde bøker ligger i den perfekte kombinasjonen av skriveverktøy og blekk. Fra vasspenner til fjærpenner, fra karbon svart til metallpigmenter, driver enhver forbedring i verktøy forbedring av å skrive effektivitet og estetikk. Evolusjonen og regionale egenskapene til skriveverktøy, Reed Pens var de vanlige skriveverktøyene fra det gamle Egypt til det gamle Roma. Skjær den ene enden av papyrus -stammen eller vassstammen diagonalt, og bruk deretter en liten kniv for å skjære gapet mellom pennespissen. Blekkabsorpsjonen er begrenset, men produksjonen er enkel. Etter det 6. århundre e.Kr. ble Goose Feather -pennene mye brukt i Europa, med de ytre fjærene av vingene som ble foretrukket. Fjærene på venstre vinge var egnet for høyrehendt skriving, og etter avfetting og herding-behandling kunne pennespissen bli skjerpet til forskjellige vinkler i henhold til behov: brede vinkler var egnet for å skrive store bokstaver, mens skarpe vinkler ble brukt til å skrive små bokstaver. Det gotiske manuset oppfunnet av munker i Storbritannia ble designet for å tilpasse seg egenskapene til Quill -pennen ved å øke skrivetettheten gjennom tette vertikale slag og tynne horisontale linjer. Den østlige sivilisasjonen har utviklet et unikt system med skriveverktøy. Den kinesiske børsten, oppfunnet i det 3. århundre f.Kr., er laget av dyrehår (kaninhår, ulvehår) bundet til bambusrør. Det kan brukes til å skrive streker med varierende tykkelse ved å løfte og presse, og føde kunsten å kalligrafi. Den arabiske verden bruker vasspenner eller metallpenner, kombinert med de buede egenskapene til arabiske bokstaver, for å utvikle elegant "Kufa Style" kalligrafi. Egenskapene til forskjellige penner har skapt distinkte visuelle stiler for bøker mellom øst og vest. Formelen og fargekunsten for blekk, karbon svart blekk er det eldste skrivematerialet. De gamle egypterne blandet sigarettrøyk med arabisk tannkjøtt for å lage svart pasta blekk, som var vanntett og ikke lett bleknet etter tørking; I middelalderens Europa ble eikebark kokt og jernsalt ble tilsatt for å lage jerngallblekk, som opprinnelig virket grått og gradvis oksidert til mørk svart når den ble utsatt for luft. Imidlertid ville det korrodere papiret og få mange middelalderske manuskripter til å ha sprøtt papir rundt teksten. Det britiske bibliotekets testing av manuskripter fra 1100-tallet viste at de sure stoffene i jerngallblekk fikk pH-verdien til papiret til å falle fra nøytral til 3,5-4,0, og akselererte aldring. Farget blekk brukes til vekt og dekorasjon. Rødt blekk er laget av Cinnabar (kvikksølvsulfid) og brukes ofte til å markere begynnelsen på kapitler eller viktige avsnitt. Ordet "rødt" kommer fra denne kilden. Blue kommer fra Indigo eller Indigo; Gull er malt med gullfolie og blandet med lim, noe som er dyrt og bare brukes til å dekorere de første bokstavene i evangeliet. Prosessen med å lage gullblekk er ekstremt kompleks, og krever blanding av gullfolie med honning og alum, sliping til mikrometerstore partikler, og tilsetter deretter arabisk tyggegummi for å justere viskositeten. I St. Edmundsbury -evangeliet på 1100 -tallet tilsvarer produksjonskostnadene for en side med gyldne initialer en ukes lønn for en håndverker. Kjernetsystemet for middelalderske bokproduksjon var klosteret, som var sentrum for bokproduksjonen i Europa fra 5. til 1500 -tallet e.Kr. For å bevare religiøs litteratur og klassiske verk etablerte munker et systematisk "scriptorium" for å danne en spesialisert produksjonsprosess, som var den nærmeste bokproduksjonsmodellen til masseproduksjon før utskrift. Arbeidsdelingen i kopieringsrommet følger en streng inndeling av arbeidssystemet. Kopieringsrommet til et stort kloster har plass til 20-30 munker, delt inn i kopister som er ansvarlige for å skrive tekst, dekoratører som er ansvarlige for illustrasjoner og initialer, korrekturlesere som er ansvarlige for å sjekke nøyaktigheten av tekst, og bokbindende arbeidere som er ansvarlige for å binde boksider til volumer. Den daglige arbeidsmengden til en kopist er tydelig definert: I henhold til postene til et kloster fra det 11. århundre, må en dyktig kopistist fullføre 4-5 sider på omtrent 2000 ord per dag, og kan fullføre 1-2 middels lengdeverk i løpet av et år. For å forbedre effektiviteten, vil kopister bruke maler for å tegne horisontale linjer på pergamentpapir med nåler, og sikre at teksten ble ordnet pent. Denne teknikken utviklet seg senere til å sette inn utskrift. Korrekturlesingsprosessen er nøkkelen til å sikre kvalitet. Middelalderske manuskripter gjennomgår vanligvis tre runder med korrekturlesing. Copyist Self -korrekturlesningen, en annen kopistisk korrekturlest hverandre, og til slutt senior Master korrekturlest. Feil vil bli skrapt av med et blad (pergament kan skrapes gjentatte ganger) eller merkes med rødt blekk for modifisering. Imidlertid er det likevel vanskelig å unngå feil. I en kopi av det 11. århundre av de komplette verkene til Aristoteles, tolket en kopist feilaktig det greske alfabetet og skrev ordet "filosofi" som "medisin", noe som resulterte i at denne feilen varte i tre århundrer. Det visuelle språket i illustrasjoner og dekorative bøker, med innledende bokstavdekorasjoner (initialer) som det ikoniske trekket ved manuskripter. Den første bokstaven i et viktig kapittel er forstørret flere ganger, og religiøse scener, plantemønstre eller dagliglivsbilder er tegnet inne, og blir illustrasjoner i teksten. I det 13. århundre Trittenheim Codex skildrer et B -brev hele klosterets scene, inkludert over 30 tegn, med detaljer så intrikate at munkens uttrykk kan gjenkjennes. For å lage slike initialer er det nødvendig å først skissere dem, deretter fylle dem med gullfolie og fargede pigmenter, og til slutt lysne dem med hvitt blypulver, som tar omtrent 2-3 dager. Miniatyrmalerier er kunstneriske skatter som finnes i manuskripter. I motsetning til moderne illustrasjoner, er miniatyrmalerier ikke bare dekorasjoner, men også visuelle tolkninger av tekstinnhold. Hertugen av Berrys Deluxe Prayer Book (1500 -tallet) inneholder over 200 miniatyrmalerier som skildrer Four Seasons of Agriculture, Religious Festivals og Court Life. Maleriene er laget med teknikken for temperamaling (eggeplomme blandet med pigment), med lyse og langvarige farger. Forfatterne av disse miniatyrmaleriene er stort sett profesjonelle kunstnere, ikke munker. De ble invitert fra urbane workshops til klostre og ladet av Page. Prisen på et enkelt miniatyrmaleri tilsvarer 50 ark pergamentpapir. Visdommen om østlig bok Making in China og den arabiske verden ligger i det faktum at mens europeiske klostre produserer manuskripter, har Kina og den arabiske verden utviklet seg veldig forskjellige bokmakingssystemer. Deres teknologiske innovasjon og kulturelle behov fremmer gjensidig hverandre, og danner en mangfoldig tradisjon med håndlagde bøker. Paper Making and Woodblock Printing Pioneer i Kina, Cai Luns forbedrede papirstillingsteknikk (105 e.Kr.), la grunnlaget for popularisering av bøker. Papiret laget av bark, hamphode og revet klut gjennom prosesser som gjæring, koking, dunking og kopiering har bare 1/20 pergament, som fremmet trenden med å kopiere bøker fra det østlige Han -dynastiet til Wei og Jin -dynastiene. "Qi Min Yao Shu" i løpet av den nordlige og sørlige dynastiets periode detaljerte papirmakingsprosessen, der bruken av "papirmedisin" (planteslim) jevnt kunne distribuere papirfibre. Denne teknologien var 1200 år tidligere enn Europa. Prototypen av treblokktrykk dukket opp i Tang-dynastiet (7-9 århundrer). Selv om masseproduksjon ennå ikke er dannet, reverser buddhister graverte tekster på treplater, børstet dem med blekk og trykket dem på papir for å spre skrifter. Denne "gni" -teknikken er forløperen for utskrift. Diamond Sutra (868 annonse) oppdaget i Dunhuang i 1900 er det tidligste overlevende treblokktrykk, med pene skrifter og ensartet blekkfarge, og demonstrerer et modent teknologi. Selv om denne teknologien ikke erstattet håndkopiering i Tang -dynastiet, akkumulerte den opplevelsen for oppfinnelsen av bevegelig type trykking i Song -dynastiet. Kunnskapskunstbevaring i den arabiske verden, med arabere som gir to sentrale bidrag til bokproduksjon. Den ene er forbedring av papirsteknologi. Etter slaget ved Talas i 751 ble kinesiske håndverkere brakt til Samarkand, der arabere brukte linfibre for å lage papir, som var mer holdbar og egnet for jevn skriving av arabiske brev. Den andre er utviklingen av bibliotekskultur. På 900 -tallet samlet ikke Palace of Wisdom i Bagdad bare bøker, men hadde også en dedikert kopieringsavdeling, og ansatte hundrevis av skriftlærde for å oversette greske verk, og dannet en oversettelsesbevegelse. Bindingen av arabiske manuskripter er unik. Ved hjelp av sammenleggbar binding brettes papiret i to og sydd i midten, deretter dekket med et hardt skalldeksel. Dekselet er pakket inn i lær og preget med geometriske mønstre, noen ganger innlagt med elfenben eller edelstener. Denne bindingsmetoden er praktisk for flat lesing og mer egnet for referanse enn europeiske ruller. Manuskriptet fra 1200-tallet av "medisinsk integrasjon" har et dekke laget av marokkansk skinn med gullbelagte kanter, som fremdeles opprettholder god elastisitet til i dag. Utryddelsen og arven fra håndlagde bøker. Rundt 1440 kombinerte Gutenberg metall bevegelig type, skruepress og oljebasert blekk for å finne opp moderne utskrift. Denne oppfinnelsen forkortet produksjonstiden for en enkelt bibel fra flere måneder til flere dager, reduserte kostnadene til 1/10 av originalen, og manuelle kopier ble raskt erstattet. Men den tusen års historie med håndlagde bøker har etterlatt en dyp kulturarv, med former som kapittelstruktur, sidetallsystem og første bokstavdekorasjon arvet av trykte bøker; Divisjonen for arbeidssystem i klosterets kopieringsrom inspirerte produksjonsstyringen av trykkerier. Og de håndlagde manuskriptene som legemliggjør det harde arbeidet til håndverkere, på grunn av deres unike kunstneriske verdi, har blitt skattene til museer i dag. ​
Fra Papyrus -ruller til bevegelig utskrift av type, er hver innovasjon innen bokmaking teknologi ledsaget av et sprang i kunnskapsformidlingseffektivitet. Men når vi ser tilbake i den elektroniske tidsalderen, årene da vi kopierte ord for ord med hendene, er ikke gullfolien som skinner på pergament, og figurene under klosteroljelamper, ikke bare fotnoter til teknologiens historie, men også den mest hengivne hyllesten til menneskeheten til arven av kunnskap.